Las interdependencias geopolíticas salientes se están acumulando con el tiempo y parecen caracterizar el panorama internacional. De Venezuela a Oriente Medio, los hilos de Ariadna están tejiendo los diversos escenarios en torno a tramas estratégicas idénticas. Las dictaduras de izquierda e islámicas que se empeñaron firmemente en construir contraórdenes internacionales y en agrupar los ejes neototalitarios ruso-chinos luchan por sobrevivir en sus territorios en un momento en que su juego de poder internacional se desmorona.
El dosel intercontinental Chávez-Ahmadi Nejad se marchitó, y los patios traseros estratégicos de Rusia y China en el subcontinente latinoamericano se están erosionando con el declive fatal de Venezuela, el mediador de poder cubano, los estados vasallos (Cuba, Nicaragua…), y la cadena de narcoestados y apéndices terroristas (Hezbolá y los cárteles de la droga). En contrapartida, la destrucción de las «plataformas operativas integradas» de Irán en todo el Oriente Medio, la reorganización de los pilares estratégicos y el rediseño de las coordenadas son los nuevos datos con los que los actores geopolíticos tienen que contar mientras trazan su camino. Los cambiantes paisajes estratégicos se combinan con el surgimiento de agendas políticas reformistas liberales y democráticas en todo el hemisferio latinoamericano y dentro de la región árabe. Estos cambios se hacen eco entre sí y se ordenan a lo largo de las mismas lógicas geopolíticas e intelectuales.
La crisis venezolana está llegando a un punto crítico entre el fortalecimiento de la oposición interna y el apoyo abierto de los Estados Unidos al cambio de régimen. La entrega del Premio Nobel a María Corina Machado resalta el poder del elevado humanismo político que la guio de principio a fin mientras se enfrentaba a la dictadura asesina que sofocó la veleidad de cambio político. El perfil político emergente presentado por M.C. Machado marca una clara ruptura con la desacreditada retórica de izquierda y el caudillismo, los atrincheramientos políticos oligárquicos y los escenarios políticos de la Guerra Fría.
La ola de liberalización, gobernanza constitucional y postura ética en la política son las señas de identidad de una nueva era política. Las propensiones totalitarias y la criminalidad organizada, que circunscribieron el horizonte político de la izquierda latinoamericana y su mapeo geopolítico, están simplemente desacreditadas. La convergencia que se está produciendo entre los reformistas internos y la revolución conservadora en los EE. UU. está impulsando la dinámica del cambio. La falacia de los BRICS y sus proyecciones geopolíticas han salido mal, y los cambios en curso han traído consigo una complexión diferente, que supera las representaciones binarias y sus mistificaciones. Sin embargo, por difícil y peligrosa que sea la transición, es poco probable que sea reversible.
La visión desde Oriente Medio es más complicada porque la geopolítica y sus tectónicas cambiantes están en pleno apogeo. La implosión del sistema interárabe aún no ha llegado a su fin; la reorganización del tablero geoestratégico por parte de Israel después del 7 de octubre de 2023 y sus repercusiones generales, y la resucitación de las dinámicas políticas internas impulsadas por agravios etnopolíticos están remodelando decisivamente el ámbito geopolítico y las categorías de la cultura política.
Los actores de poder regional, Israel, Turquía, Irán y Arabia Saudí, se encuentran en un estado de competencia abierta sobre la nueva configuración del orden regional. El iraní queda anulado, los actores de poder suní están aprovechando sus bazas religiosas y geopolíticas, e Israel está instrumentando su impulso estratégico para contrarrestar los imperialismos islámicos de relevo y para potenciar los agravios etnopolíticos e impulsar sus trayectorias compensatorias.
El remolino iraquí está lejos de estabilizarse mientras la confederación no se haya estabilizado aún en torno a consensos finales y las políticas de poder islámicas en competencia estén operando. Siria todavía tiene un largo camino por recorrer antes de extraerse de la atracción e influencia de los actores de poder vecinos y del imán del imperialismo islámico. El proceso de estabilización debe negociarse cuidadosamente antes de emitir soluciones funcionales y consensos duraderos.
El Líbano sigue siendo rehén de las políticas de poder iraníes y sus sustitutos internos. Uno se pregunta si la estatalidad libanesa tiene alguna posibilidad de consolidarse y establecer su gravedad en ausencia de una cultura política y cívica común. Lo que se cuestiona hoy en día en el Líbano es su legitimidad nacional, su democracia liberal y sus predicados antropológicos. Las abrasivas políticas de dominación de la militancia chiita son bastante comprometedoras interna y externamente. El debilitamiento intencionado de la constitucionalidad de la vida política es el camino hacia la dominación sectaria defendida abiertamente por Hezbolá, sus clones y asociados.
El escenario palestino sigue debatiendo el derecho de Israel a existir tras cien años de coexistencia conflictiva, cinco propuestas fallidas de estatalidad, décadas de violencia nihilista y los últimos trastornos estratégicos inducidos por la contraofensiva israelí. La renovada polarización no parece remitir dentro de y entre las dos sociedades, y las posibilidades de una estatalidad palestina quedan relegadas a un futuro indeterminado. Mientras tanto, las perspectivas de democratización, liberalización política y reformas socioeconómicas se desvanecen del horizonte político en aras de los conflictos abiertos consagrados.
Indudablemente estamos en una nueva era que requiere una retrospección crítica en cada lado del panorama político, por difícil que esto pueda ser en sociedades donde las nociones fundamentales de una democracia liberal y una estatalidad constitucional están ausentes o son cuestionadas. La dinámica del cambio político está impulsada por transformaciones sociales y cambios estratégicos que están revisando los respectivos paisajes geopolíticos.
La pregunta pendiente es ¿cuándo las transformaciones efectivas se encontrarán con los cambios intelectuales y epistémicos y crearán las condiciones para una nueva conciencia?